为深入学习贯彻习近平总书记关于做好全民阅读工作的重要指示精神，扎实推进“书香陇原”建设，积极打造“书香体育”品牌，引导党员干部进一步养成多读书、读好书、善读书的良好习惯，通过读书学习不断拓宽视野、提升能力、强化素质，8月27日，学校组织开展“月读一本 阅读享读”书分享活动，来自各科室的12名年轻干部进行了交流发言，现将读书心得在学校官站和微信公众号分4期予以刊载，供大家学习交流。

今天推出第一期（第1篇）:“读《菜根谭》有感”，分享人:办公室，张恺。

读《菜根谭》有感

张恺

大约4年前，我发现同事每天午休时都拿着一本薄书看得入迷，书的封皮有点破损，书角有点卷边，我一边玩手机一遍问他：“什么书让你每天这么着迷，忙了一早上也不休息会？”他边把封皮扬起来给我看边说道：“《菜根谭》，很喜欢这本书，推荐你也看看”。说完他继续翻着书页，口中不时吟诵着书中的内容，俨然一副沉浸其中、十分自得的神态。我有点好奇，是什么书让他如此偏爱，便放下手机向他借来这本书翻阅起来。

“操存要有真宰,无真宰则遇事便倒。应用要有圆机,无圆机则触物有碍”“好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇”，浏览几页，让我顿感惊艳。书中的内容语句练达却不拗口，字字珠玑兼具雅俗，寥寥数语便述明一则哲理，鲜明的文风让我很是喜欢。自此，《菜根谭》便成为我手边常出现的一本书，由于同事提前声明“这本爱书只看不借”，我便自己买了一本来看，后来觉得有解析更好的版本，便同时买回来好几本。

经一段时间学习，我了解到这本书是明朝还初道人洪应明收集编著的语录集，成书于明代万历年间。书名取自“咬得菜根，百事可做”的民间哲谚。全书融汇儒家中庸、道家无为、佛家出世思想，以对仗工整的格言探讨修身养性、处世之道。文辞隽永，被誉为“中国人处世修身第一书”，与《围炉夜话》《小窗幽记》并称修身养性三大经典。

书中，作者以“心安茅屋稳，性定菜根香”立意，将儒的仁义中庸，道的无为知命以及佛教的禅定超脱熔冶于一炉，总结处世为人之策略，概括功业成败之智慧，指示修身养性之要义，界分求学问道之真假，指点生死名利之玄妙；既主张积极入世、经营天下、为民谋福、恩泽后世的进取精神，又宣扬亲近自然、悠游山水、独善其身、清静无为的隐逸趣旨，同时也倡导悲天悯人、普度众生、透彻禅机、空灵无际的超脱境界。

书里有很多让人喜欢的句子，如“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，闲时翻开书本读上几句，便被还初道人洒脱、通达的心性所感染，作者为读者打造了一个可以答疑、明理，也可观云、释怀的清爽洞天，总能让人自得其乐、流连忘返。

以上便是我读《菜根谭》的一点心得。

第一期（第2篇）:“感悟老子智慧：读鲍鹏山版《道德经》导读心得”，分享人:航空运动科，李如松。

感悟老子智慧：读鲍鹏山版《道德经》

导读心得

李如松

在纷繁复杂的现代社会，人们常常在快节奏的生活和无尽的欲望中感到迷茫与焦虑，而古老的经典往往能为我们提供心灵的慰藉与人生的指引。近期，我研读了鲍鹏山版的《道德经》导读，犹如在迷雾中找到了一盏明灯，让我对这部传承千年的智慧典籍有了更为深刻、透彻的理解，也引发了我对人生、社会诸多方面的深度思考。

鲍鹏山先生的导读最让我印象深刻的一点，便是他并非简单地对《道德经》原文进行逐字逐句的翻译，而是以独特的视角、通俗的语言，将老子的思想与现实生活紧密相连，打破了经典与普通读者之间的隔阂。在他的解读中，那些看似晦涩难懂的语句，如 “道可道，非常道；名可名，非常名”，不再是遥不可及的哲学理论，而是变得鲜活且富有现实意义。鲍鹏山先生指出，“道” 是万物运行的根本规律，它无形无象却无处不在，而我们在现实生活中，常常过于执着于事物的表象和人为赋予的名称，从而忽略了事物的本质和内在规律。这让我不禁反思，在日常工作和生活中，自己是否也常常被表面的利益、虚荣所迷惑，而忘记了做事的初心和事物发展的根本逻辑。

“上善若水” 是《道德经》中广为人知的名句，鲍鹏山先生对这一思想的解读更是让我深受触动。他认为，水具有滋养万物而不索取、顺应自然而不争的品性，而最善的人也应像水一样，拥有谦逊、包容、无私的品格。在当今竞争激烈的社会，人们往往过于强调自我，追求个人利益的最大化，常常为了一点小事便争得面红耳赤，甚至不惜伤害他人。而 “上善若水” 的智慧提醒我们，真正的强大并非是争强好胜，而是以包容的心态接纳万物，以无私的精神帮助他人。就像水一样，默默滋润着大地，却从不求回报，最终反而能成就自己广阔的境界。这让我明白，在与人相处中，应多一份理解与包容，少一份计较与争执；在工作中，应多一份奉献与担当，少一份抱怨与推诿，唯有如此，才能获得内心的平静与他人的尊重。

此外，鲍鹏山先生对《道德经》中 “无为而治” 思想的解读，也颠覆了我以往的认知。我曾误以为 “无为而治” 就是什么都不做，是一种消极懈怠的态度。但通过鲍鹏山先生的讲解，我才明白，“无为而治” 并非真的无所作为，而是指不妄为、不强行干预事物的发展规律，让事物按照自身的本性自然发展。在治理国家方面，“无为而治” 强调统治者应减少不必要的政令和干预，让百姓能够安居乐业，充分发挥自己的积极性和创造力；在个人生活方面，“无为而治” 则意味着我们要顺应自然规律，不强行追求那些不属于自己的东西，保持平和的心态，享受生活的本真。这让我联想到现代社会中，很多人总是急于求成，为了实现所谓的 “成功”，不断地给自己施加压力，强行去做一些超出自己能力范围或违背自然规律的事情，结果往往适得其反，不仅身心俱疲，还可能一事无成。如果我们能领悟 “无为而治” 的智慧，学会顺应自然、量力而行，或许能在人生的道路上走得更加从容、稳健。

读完鲍鹏山版的《道德经》导读，我仿佛经历了一场心灵的洗礼。老子的智慧穿越千年的时光，在鲍鹏山先生的解读下，依然闪耀着耀眼的光芒，为我们解决当下的困惑提供了宝贵的启示。在未来的生活中，我将把《道德经》中的智慧融入到日常的言行举止中，以 “上善若水” 的品性要求自己，以 “无为而治” 的心态面对生活，努力做到内心的平静与豁达，在纷繁的世界中坚守自我，活出真正的价值。同时，我也会将这部经典推荐给身边的人，让更多的人能够感受到老子智慧的魅力，共同在经典的滋养下成长与进步。

第一期（第3篇）:“在知行合一中践行青春担当 ——读《习近平的七年知青岁月》有感”，分享人:人事教育科，朱玉润。

在知行合一中践行青春担当

                       ——读《习近平的七年知青岁月》有感

朱玉润

今天想和大家分享的书籍，是《习近平的七年知青岁月》。初读时，我以为这只是一部记录过往的纪实作品；深读之后才发现，它更像一本写给年轻干部的“成长指南”，字里行间满是叩击心灵的力量。

书中最让我触动的，是青年习近平在梁家河的“扎根”与“突围”。住窑洞、睡土炕，和村民一起挑粪、种粮，在零下十几度的寒冬里打坝修渠——这些看似“苦役”的经历，他却当成了磨砺意志的“必修课”。更让我敬佩的是，他没有在艰苦中消沉，反而带着“让乡亲们过上好日子”的信念，四处奔波为村里办沼气池、建铁业社，把知识转化成了改变乡村的实际行动。这让我突然明白，年轻干部的“成长密码”从不是“坐而论道”，而是“起而行之”；我们的“青春价值”，也从来不是在温室里追求安逸，而是在基层的土壤里扎下根、结出果。

对照自身，我更看到了差距与方向。过去在工作中，我曾因任务繁杂而焦虑，因遇到瓶颈而退缩，总想着“等条件成熟”“靠经验借鉴”。但书中青年习近平“越是艰险越向前”的劲头，让我清醒地认识到：年轻干部的“优势”，从来不是年龄，而是敢于啃硬骨头的闯劲、愿意沉下心的韧劲。现在再面对工作，我会主动向“难”处走——比如在整理基层调研数据时，不再满足于“完成报表”，而是多花时间分析数据背后的群众需求；在推进项目时，不再怕“得罪人”，而是坚持把政策红利精准送到群众手里。因为我知道，每一次“较真”，都是对“初心”的践行；每一次“攻坚”，都是向“成熟”的靠近。

有人说，“知青岁月”离我们太远，但我觉得，书中的精神内核从未过时。作为新时代的年轻干部，我们或许不用再住窑洞、修土坝，但“扎根基层、服务群众”的初心始终相同，“脚踏实地、求真务实”的要求始终不变。未来，我想把从书中汲取的力量，转化成两件事：一是“沉下心”读书，不仅读理论著作，更读“群众这本书”，在和群众拉家常中摸实情、找办法；二是“俯下身”干事，把每一项任务都当成“练本领”的机会，在解决实际问题中长才干、壮筋骨，努力成为能扛事、善作为的“实干派”。

最后，想和大家共勉：青春的底色，永远是奋斗；干部的成长，永远靠实干。让我们以书中的青年习近平为榜样，把“读万卷书”的收获，变成“行万里路”的动力，在新时代的“梁家河”里，书写属于我们这代年轻干部的答卷！